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2006-09-22 | 人非圣贤，孰能无过====悔过之次第
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经言：“人之居世，谁能无过”，也就是说：人非圣贤，孰能无过。
身处于六道轮回之中的我们，常因为财、色、名、食、睡等种种的诱惑，而造作无量无边的罪业，但由于我们的常常不知道自己在无明之中早已造下愚昧无知这样的过错。
人不怕犯错误，怕就怕知错而不改，但如何改过？经典上又说：“但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓”。所以说，人皆有错，而唯一能够补救的办法，就是忏悔，就是发露自己过去所做的错事，知错之后便发誓不复再做。
忏悔悔过的方法很多，但如理如法的忏悔方法只有一个，就是要生起七种忏悔心，末学在这里将慈悲水忏法所开示的忏悔次第介绍给大家，愿我们都能掌握正确的悔过之法：
1、生大惭愧心，惭愧我与释迦如来同为凡夫，今世尊成佛已历多劫，我犹轮转生死，无有出期。
2、生恐怖心，我等凡夫身口意所作业常与罪相应，以此因缘，命终后应堕于地狱、畜生、饿鬼诸道，受无量苦，以此而生恐怖。
3、生厌离心，我等流转生死之中，虚假不实，如水上泡，速起速灭；往来流转。并此身为众苦所集，一切皆不净，以此而生厌离。
4、发菩提心，欲成就如来身者，当发菩提心以救度众生，于身、命、财无所吝惜。
5、冤亲平等心，于一切众生，起慈悲心，无人我相，平等救度，以此心为忏。
6、念报佛恩心，如来为我等故，往昔无量劫中修诸苦行，如此恩德实难酬报，须于此世勇猛精进，不惜身命，广度众生，入于正觉，应以此为念。
7、观罪性空，罪性本空，无有实体，但从因缘颠倒而生。可知罪之性本来为空，故罪亦无，以此作观。
身处于六道轮回之中的我们，常因为财、色、名、食、睡等种种的诱惑，而造作无量无边的罪业，但由于我们的常常不知道自己在无明之中早已造下愚昧无知这样的过错。
人不怕犯错误，怕就怕知错而不改，但如何改过？经典上又说：“但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓”。所以说，人皆有错，而唯一能够补救的办法，就是忏悔，就是发露自己过去所做的错事，知错之后便发誓不复再做。
忏悔悔过的方法很多，但如理如法的忏悔方法只有一个，就是要生起七种忏悔心，末学在这里将慈悲水忏法所开示的忏悔次第介绍给大家，愿我们都能掌握正确的悔过之法：
1、生大惭愧心，惭愧我与释迦如来同为凡夫，今世尊成佛已历多劫，我犹轮转生死，无有出期。
2、生恐怖心，我等凡夫身口意所作业常与罪相应，以此因缘，命终后应堕于地狱、畜生、饿鬼诸道，受无量苦，以此而生恐怖。
3、生厌离心，我等流转生死之中，虚假不实，如水上泡，速起速灭；往来流转。并此身为众苦所集，一切皆不净，以此而生厌离。
4、发菩提心，欲成就如来身者，当发菩提心以救度众生，于身、命、财无所吝惜。
5、冤亲平等心，于一切众生，起慈悲心，无人我相，平等救度，以此心为忏。
6、念报佛恩心，如来为我等故，往昔无量劫中修诸苦行，如此恩德实难酬报，须于此世勇猛精进，不惜身命，广度众生，入于正觉，应以此为念。
7、观罪性空，罪性本空，无有实体，但从因缘颠倒而生。可知罪之性本来为空，故罪亦无，以此作观。
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